Средневековая музыка имела цель, выходящую за рамки эстетики

Средневековая религиозная музыка часто воспринимается как простая, не особенно яркая или роскошная. По словам исследователя Университета Осло, его функция часто выходит за рамки просто приятного прослушивания.

«Монахини монастыря Святого Сердца в Риме», картина Карла Брюллова. Фото: Викиарт.

«В средние века музыка не обязательно должна была быть чем-то красивым и сложным. У нее были и другие практические цели», — говорит Манон Лувиот, музыковед из Университета Осло, Норвегия.

В рамках исследовательского проекта «БЕНЕДИКАМ: Музыкальное и поэтическое творчество для уникального момента в западно-христианской литургии ок. 1000-1500 гг.» она исследовала голосовое восклицание «Бенедикамус Домино» и его значение для создания музыки в женской религиозной среде. . Научная статья была недавно опубликована в журнале Early Music.

«Benedicamus Domino» означает «Прославим Господа», и в Средние века, и до сих пор это наставление используется для завершения священных ритуалов.

Изучая то, как женщины и мужчины в религиозном движении «Devotio Moderna» создавали музыку для «Benedicamus Domino» в мессах и ритуалах, Лувио обнаружил, что у нее была особая функция: объединять певца с Богом.

«Целью музыки было вызвать у певцов правильные эмоции, чтобы они лично соединились с божественным», — говорит Лувио.

Когда Лувио искала рождественский гимн «Puer nobis nascitur» в немецких, бельгийских и голландских музыкальных рукописях XV века, она обнаружила, что в нем используется известная простая мелодия, связанная с восклицанием «Benedicamus Domino».

Она считает, что мелодия «Benedicamus Domino» была повторно использована в гимне «Puer nobis nascitur», потому что было легче добавить новый текст к простой мелодии, которую многие люди уже знали.

В то же время она обнаружила, что мелодия рождественской песни исполнялась не только с текстом на латыни, но и на других языках.

В одной из версий содержалось указание петь ее на латыни, а в другой - на голландском.

«Большинство текстов в то время было написано на латыни, но в данном случае мы нашли голосовые тексты на голландском языке», — говорит она.

Религиозные движения, которые исследовал Лувио, были разделены на женские и мужские общины. Большинство рукописей, найденных Лувио, принадлежали женским общинам, и поэтому, казалось, существовала связь между текстами, переведенными с латыни, и женщинами, которые их пели.

Женщины также чаще пели на языках, отличных от латыни, потому что у них был меньший доступ к образованию.

Поэтому ее удивило, что женщины из религиозного движения также пели рождественскую песнь «Puer nobis nascitur».

Она считает, что в некоторых случаях они предпочитали не петь на латыни.

«В любой из рукописей, где вокальный текст написан на голландском языке, совершенно ясно, что они решили не петь на латыни, но в оригинальном тексте есть несколько строк на латыни», - говорит она.

Также были найдены рукописи мужских сообществ с голосовыми текстами на языке, отличном от латыни.

«Это дает нам более детальную картину, чем женщины, поющие только на голландском языке, и мужчины, поющие только на латыни. Мужчины тоже пели на других языках, а женщины также пели на латыни», - объясняет она.

Вокальные тексты были не просто переведены с латыни на голландский, но и созданы совершенно новые тексты и стихи.

«Они создавали новые тексты с рифмами и равным количеством слогов в каждой строке.

О проекте

Проект «БЕНЕДИКАМ: Музыкальное и поэтическое творчество для уникального момента в западно-христианской литургии около 1000-1500 годов» изучает использование домино Бенедикама и то, как оно по-разному используется в западно-христианской литургии.

Проект финансируется Европейским исследовательским советом (ERC) и получил грант консолидатора.

Проект возглавляет Кэтрин А. Брэдли.

Это бросает вызов представлению о том, что женщины неграмотны, потому что написание нового стихотворения требует определенной степени грамотности», — объясняет она.